杨万里(1127年－1206年)�o字廷秀�o号诚斋�o吉州吉水(今属江西)人。他一生作诗两万多首�o传世者仅一部份。其诗与尤袤�p范成大�p陆游齐名�o称“南宋四家”�o而其诗体则自成一家�o称“诚斋体”。
与陆游同时期还有一位著名的诗人�o也留下了不少有关茶的诗文�o他就是杨万里。
杨万里(1127年－1206年)�o字廷秀�o号诚斋�o吉州吉水(今属江西)人。他一生作诗两万多首�o传世者仅一部份。其诗与尤袤�p范成大�p陆游齐名�o称“南宋四家”�o而其诗体则自成一家�o称“诚斋体”。
杨万里有关茶的诗文和陆游的诗作有一明显差异�o就是非常浓郁地表现了一种嗜茶如命的心境。
杨万里有一首《武陵春》词�o在词中小序中他说�s“老夫茗饮小过�o遂得气疾”�o词中又说�s“旧赐龙团新作祟�o频啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸�o儿信问平安”。由于嗜茶�o“茗饮小过”�o“频啜得中寒”�o弄得人“瘦骨如柴”�o但他仍不愿与茶一刀两断�o他在另一首诗中说�s“老夫七碗病未能�o一啜犹堪坐秋夕。”虽病不绝�o只是少喝点罢了。
此外�o杨万里由于夜里也好饮茶�o故常常引起失眠�o但他决不责怪饮茶。他在《三月三日雨�o作遣闷十绝句》中说�s“迟日何缘似个长�o睡乡未苦怯茶��。春风解恼诗人鼻�o非菜非花只是香。”其《不睡》诗又说�s“夜永无眠非为茶�o无风灯影自横斜。”
杨万里嗜茶如命可见一斑。
但其嗜茶如命绝非是口腹之贪�o他追求的是茶的味外之味。杨万里在《习斋论语讲义序》中说�s“读书必知味外之味�o不知味外之味而日‘我能读书’者�o否也�u《诗》曰�s‘谁谓荼（即茶）苦�o其甘如荠。’吾取以为读书之法焉。”将读书与饮茶作比较�o由饮茶而想到读书�o从这段话中可看出杨万里深得饮茶的味外之味�o因此�o即使他病得瘦骨如柴�o仍不愿放下茶杯。
杨万里嗜茶如命�o更难能可贵的是他从清澄如碧的茶水中悟出了为人处世之正道。宋人罗大经《鹤林玉露》中记载说�o杨万里从常州知府调任提举广东常平茶盐时�o将万缗积钱弃于常州官库�o两袖清风而去。他致仕回乡后�o“清得门如水�o贫唯带（皇帝所赐的玉带）有金。”故居老屋三代末加修葺�o只能挡挡丝风片雨。
杨万里一生清廉�o其子杨伯儒也以清廉著称�o在广东任官时�o曾以自己的七千俸钱代贫户纳税。而杨伯儒病入膏肓�p临终之际�o却连入殓的衣衾也没有。
“故人气味茶样清�o故人丰骨茶样明。”这是杨万里《谢木韫之舍人赐茶》中的诗句�o他将茶的清雅�p明澈�o来称道知心朋友的气质�p丰骨�o把茶在精神方面的地位�p作用和价值推到了一个新的境界。而即以其诗还颂其人�o杨万里也当之无愧�u
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