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　　华佗，姓华名佗，字元化，东汉末，谯县人。以擅长外科手术而名垂史册，据《魏志-华佗传》“其治病，手脉之候，其验若神”的记载，则其亦精通脉法。 　　目前能见到的毕f陀著作有《中藏经》、《华佗神医秘传》（两 …

　　后世脉法自《脉经》起已实行将近两千年，其间虽有补苴但发展变化不大，学术性的较大工作不过是对伪《脉诀》的考辨批判问题而已。 　　正如日本人丹波元简氏在《脉学辑要》中说的：“盖尝究之，从前脉书，叔和而降 …

　　古代脉法的成就从无到有，从概括的经络检查方法到正式形成脉法，在古代脉法的遮段历史时期，最脉学的起始和形成阶段，经络检查是孕育脉法的温床，从脉法来讲是从无到有，这是中国医学史上应当大书特书的事情。 …

　　受历史条件影响的不成熟性：古代脉法是脉法的稚生时期，在富有创造性，生命力的同时亦暴露了它的不成熟的问题。例如方法名称的多样而又不能完全统一，存在一些概念不清的，甚至于是使后人不易或无法理解的东西等 …

　　《史记・扁鹊仓公列传》称日：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”《淮南子・泰族训》亦日：“所以贵扁鹊者，非贵其随病而调药，贵其辱息脉血而知病所从生。”。皆足以证明其善于诊脉为世所公认。 　　扁鹊姬姓，秦氏， …

　　《内经》在脉学上对后世的影响是巨大的，可以说后世的脉学是《内经》脉学的发展和继续。这是因为脉法是医经一派的特色，而《内经》则是自汉末以来仅存于世的医经。 　　通过《内经》将古代医经家对脉学的探索和 …

　　方法即诊察的技法。从《内经》主要仍是遍诊法以及在诊寸口脉口时有时是与人迎对比，有时是与诊尺对比（诊足是诊尺之皮肤不是后世的尺脉），从寸口脉不分三关的情况看。 　　《内经》脉法的具体内容，大致包括方 …

　　《内经》著成当在汉代，根据《难经》中有多处引用《内经》，并做进一步的分析解释等等情况来看，《难经》的著成当在东汉时期，不会再早，但亦不会再晚。至于出自秦越人扁鹊所著的问题是靠不住、亦是不太可能的。 …

　　《难经》在脉法上对后世的影响是大的，当然最主要的还是《难经》提出的独取寸口这个独占医坛的诊脉方法，这就使后世脉法都成了《难经》的继承者。 　　《脉经》作为脉法的经典性质的文献，除去在《难经》的基础 …

　　《难经》脉法最大的成就和特点无疑是它提出又被后来一直采用的，独取寸口脉法。尽管某些内容还不够完备完善，但当时基本上达到了能够临床使用的水平了。 　　在其后不久，上叔和著《脉经》予以补充完善《难经》 …